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北京赛车瑜伽师地论》修禅定的二十种障碍
作者:admin 时间:2018-06-11

  北京赛车第十四种障碍。虽然没有上面的过失,但是另外有一种过失,就是在家和出家,「杂」,就是在一起住的过失。若是在家人与出家人住在一起,大家有同一志愿都是修学圣道,应该不算「杂住」。虽然是在家人,但是思想是出家人一样,也是修学戒定慧,对于出家人是没有障碍的。

  这里的「杂住」所指的应该是在家人欢喜五欲的生活,与出家人的思想行为不一样,住在一起,难免散心杂话,对于出家离欲修禅定的事情会有障碍。

  「虽无此失」,虽然没有在家、出家杂住的过失,然有受用五失相应卧具的过失,住的地方有五种过失。

  韩清净《披寻记》:「然有受用五失相应卧具过失等者,如下说言处所不随顺性,是明受用五失相应卧具。〈声闻地〉说,处所圆满略有五种,翻彼后四,应知五失相应。」

  《瑜伽师地论》卷第三十:云何处所圆满?谓或阿练若、或林树下、或空闲室。山谷、巖穴、稻秆积等,名空闲室。大树林中,名林树下。空迥、冢间、边际卧坐,名阿练若。当知如是山谷、巖穴、稻秆积等,大树林中,空迥、冢间、边际卧坐、或阿练若、或林树下,或空闲室,总名处所。处所圆满,复有五种。1、谓若处所,从本已来形相端严,众所喜见,清净无秽。园林池沼,悉皆具足,清虚可乐。地无高下,处无毒刺,亦无众多砖石瓦砾。能令见者心生清净,北京赛车乐住其中修断加行,心悦、心喜任持于断。是名第一处所圆满。2、又若处所昼无愦闹,夜少音声,亦少蚊虻、风日、蛇蝎诸恶毒触。是名第二处所圆满。3、又若处所,无恶狮子、虎豹、豺狼,怨敌、盗贼,人、非人等,诸恐怖事。于是处所,身意泰然,都无疑虑,安乐而住。是名第三处所圆满。4、又若处所,随顺身命众具易得,求衣服等不甚艰难;饮食支持无所匮乏。是名第四处所圆满。5、又若处所,有善知识之所摄受,及诸有智同梵行者之所居止,未开晓处能正开晓;已开晓处更令明净。甚深句义以慧通达,善巧方便殷勤开示,能令智见速得清净。是名第五处所圆满。

  五种过失相应的卧具,当知即是如〈声闻地〉中所说的「处所不随顺性」,指发心修禅定的人,若所住的地方不理想,不能随顺修止观,就会障碍用功修行。〈声闻地〉中说,处所圆满要略的来说有五种,第一种从正面说处所圆满,后面四种从反面说处所圆满,后面四种相反加上前面一种,就称为处所圆满,若与此五种处所圆满相反就是文中所说的五种过失相应。

  《瑜伽师地论》卷第三十:「云何处所圆满?谓或阿练若、或林树下、或空闲室。山谷、巖穴、稻秆积等,名空闲室。大树林中,名林树下。空迥、冢间、边际卧坐,名阿练若。当知如是山谷、巖穴、稻秆积等,大树林中,空迥、冢间、边际卧坐、或阿练若、或林树下,或空闲室,总名处所。」什么称为处所?是指阿兰若或林树下或空闲室。树林的下面、或空闲的地方、或是在坟墓边、或是其他较寂静的地方,这些都是修行的处所,名阿兰若。这些地方寂静,没有聚落,没有人居住,空闲的地方适合修行。

  圆满的处所有五种。《瑜伽师地论》卷第三十:「1、谓若处所,从本已来形相端严,众所喜见,清净无秽。园林池沼,悉皆具足,清虚可乐。地无高下,处无毒刺,亦无众多砖石瓦砾。能令见者心生清净,乐住其中修断加行,心悦、心喜任持于断。是名第一处所圆满。」这个地方从久远以来,形相就是很美好的,不是人把那个地方弄得很美,本来就是很好端正庄严。 大众喜欢看的、干净没有肮脏。有花园树林,很多的花、树,还有流水、池沼。「沼」也是「池」。圆的叫做「池」;有弯曲的形相叫做「沼」。「悉皆具足」这地方都具足了。「清虚可乐」,这个地方很清净很空虚,就是没有一切不如意的事情,很清净令人快乐。「地无高下,处无毒刺」,土地是平坦的,不是高高低低的,没有毒刺、也没有太多的砖石瓦砾。地方是很舒的,「能令见者心生清净,乐住其中」看见的人心就生清净心,令人喜欢安住在那里。

  「修断加行」,欢喜住在这里地方修学圣道,断烦恼除。修行断烦恼的圣道加行,这样意思。「心悦心喜任持于断」,「心悦」是对地点喜悦;在这个地方自己推测自己将来会有成就,心里会「心喜」。「任持于断」,天天的决定照着功课表都做好叫做「任持」。「于断」是甚么?主要是断除一切烦恼。就是决定把这件事做好叫「任持于断」。「是名第一处所圆满」,这是第一种处所圆满。

  「2、又若处所昼无愦闹,夜少音声,北京赛车瑜伽师地论》修禅定的二十种障碍 由相杂住 由住处障亦少蚊虻、风日、蛇蝎诸恶毒触。是名第二处所圆满。」白天的时候,没有「愦闹」,处所没有杂乱、諠闹的事情,不会很吵,晚上也很少声音,蚊子少,风也少,太阳不太猛烈,很少见到毒蛇蝎子,才是适合修行的地方。

  如果住的地方在高速公路旁。

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